Due magliette rosse – Modena City Ramblers

Due magliette rosse dei Modena City Ramblers: significato della canzone tra sport e memoria.

La musica può fare riflettere, sognare, capire e ricordare.

Due magliette rosse dei Modena City Ramblers è un brano pubblicato nel 2013 all’interno di Niente di nuovo sul fronte occidentale, tredicesimo album in studio della band emiliana.

La canzone racconta una delle vicende più straordinarie e tese della storia dello sport italiano, capace di intrecciare la storica vittoria della Coppa Davis del 1976 con il drammatico contesto politico del Cile sotto la dittatura di Augusto Pinochet.

Per gli appassionati di tennis, il 18 dicembre non è una data qualsiasi: è il giorno in cui l’Italia conquistò la sua prima e storica Coppa Davis.

All'Estadio Nacional di Santiago del Cile, Adriano Panatta, Paolo Bertolucci, Corrado Barazzutti e Tonino Zugarelli, guidati dal capitano Nicola Pietrangeli, scrissero una pagina indelebile.

Per comprendere il significato profondo della canzone è necessario fare un passo indietro, fino al sanguinoso colpo di Stato cileno dell’11 settembre 1973.

In quella data, le forze armate guidate dal generale Augusto Pinochet rovesciarono il governo democratico del presidente socialista Salvador Allende, che perse la vita durante l'assedio del Palazzo della Moneda.

Il regime militare che ne seguì si distinse per una repressione feroce: arresti di massa, torture ed esecuzioni.

L’Estadio Nacional di Santiago, lo stesso che ospitava la finale di tennis, era stato trasformato dalla giunta militare in un enorme e spettrale campo di detenzione e tortura per i dissidenti.

Uno spazio nato per la gioia dello sport era diventato il simbolo stesso della brutalità del regime.

In Italia, l’idea di andare a giocare la finale in Cile scatenò un accesissimo dibattito politico e morale.

Le proteste si moltiplicarono: nelle piazze si gridava «Pinochet sanguinario, Panatta milionario!» e la tensione arrivò fino all'irruzione nella sede della Federtennis.

"Pinochet sanguinario, Panatta milionario!" gridavan nei cortei, nelle piazze e nelle strade, chidevano a gran voce "non giocate la partita!",non colpite quella palla, non dategliela vinta.

Altri, invece, sostenevano che rinunciare avrebbe significato regalare la Davis a Pinochet su un piatto d'argento per scopi propagandistici.

La decisione di partire maturò anche grazie al dialogo tra la sinistra italiana e l’opposizione cilena. In particolare, il leader comunista cileno Luis Corvalán fece arrivare un messaggio chiaro: gli italiani dovevano presentarsi a Santiago e vincere, impedendo che la Coppa Davis si trasformasse in una vetrina propagandistica per la dittatura. Sulla stessa linea si espresse anche Enrico Berlinguer, convinto che la squadra dovesse partire e giocare a testa alta, senza concedere al regime una vittoria a tavolino.

Ma Enrico Berlinguer disse: "voi dovete andare,giocate per le madri e il mondo vi starà a guardare, non avete da temere, entrate a testa alta,giocate la partita, non dategliela vinta!".

La squadra partì in un clima di forte pressione.

Ma il momento destinato a entrare nel mito arrivò il 18 dicembre, durante l’incontro di doppio che poteva dare il punto decisivo all'Italia.

«Paolo, oggi ci mettiamo la maglietta rossa.» 

«Ma sei matto, questi ci ammazzano» rispose Bertolucci. 

«Ma dai, che vuoi che succeda.»

Fu così che Adriano Panatta propose al compagno di doppio un gesto semplice ma dirompente: scendere in campo indossando una maglietta rossa. 

In quel Cile ferito, il rosso era il colore della protesta, della sinistra calpestata e dei fazzoletti che le madri e le mogli dei desaparecidos sventolavano per chiedere giustizia.

Adriano disse a Paolo "hai portato quella maglia? Quella rossa, quella bella, oggi noi giochiamo con quella! Non hai nulla da temere, giochiamo a testa alta, giochiamo la partita, non diamogliela vinta!".

Per una parte dell’incontro, Panatta e Bertolucci giocarono con quelle magliette rosse, prima di decidere su insistenza di Bertolucci di cambiarsi durante l’intervallo successivo, disputando il finale con la tradizionale maglia azzurra.
Fu un gesto spontaneo, una provocazione simbolica e consapevole.

Come ricordò Panatta anni dopo, l’obiettivo non era fare la rivoluzione, ma lanciare un segnale silenzioso di solidarietà al popolo cileno davanti agli occhi dei generali di Pinochet seduti in tribuna.

Due magliette rosse, nello Stadio della Morte, due magliette rosse come sangue nelle fosse per le donne di Santiago e la loro libertà sfidarono il potere con grande dignità.

Nel tempo, questa vicenda è diventata leggenda, celebrata anche nel famoso documentario La maglietta rossa di Mimmo Calopresti. 

I Modena City Ramblers, da sempre legati al recupero della memoria storica, riprendono questa pagina di coraggio civile trasformandola in una ballata potente.

Nella parte conclusiva, la canzone integra la registrazione originale dell’epoca con la concitata voce del radiocronista al match point decisivo:

«...passiamo la linea a Santiago del Cile per l’incontro di Coppa Davis… momento di emozione… Adriano Panatta… palla per il successo… l’Italia ha vinto la Coppa Davis… per la prima volta in 76 anni gli azzurri conquistano la Coppa Davis».

Accompagnato da un suggestivo videoclip animato realizzato da Gianmarco Valentino, il brano dei Modena City Ramblers ci ricorda che lo sport non è mai un mondo a sé isolato dalla realtà, e che a volte, per stare dalla parte giusta della storia, bastano due semplici magliette rosse.

Ascolta su Spotify

Tracce e letture consigliate:

Web e Video:
Colpo di Stato in Cile del 1973 – Per capire il contesto e la tragedia dell'Estadio Nacional trasformato in prigione.
Niente di nuovo sul fronte occidentale (album) – La scheda del tredicesimo album dei Modena City Ramblers.
Due magliette rosse – Modena City Ramblers videoclip animato realizzato da Gianmarco Valentino

Discografia:
Modena City Ramblers – Niente di nuovo sul fronte occidentale (Doppio CD/LP). Etichetta: Modena City Records / Mescal, 2013.

Dolce Enrico - Antonello Venditti

Dolce Enrico: significato della canzone di Antonello Venditti su Enrico Berlinguer

La musica può fare riflettere, sognare,capire e ricordare.

“Dolce Enrico” è un brano di Antonello Venditti, pubblicato nel 1991 all’interno dell’album Benvenuti in paradiso, per l’etichetta Heinz Music.

La canzone è un omaggio intenso e carico di emozione a Enrico Berlinguer, storico segretario del Partito Comunista Italiano, scomparso sette anni prima. 

Il brano viene pubblicato in un periodo di grande trasformazione politica, segnato dalla cosiddetta “svolta della Bolognina”, avviata nel 1989 e culminata nel 1991 con lo scioglimento del PCI e la nascita del Partito Democratico della Sinistra. In questa fase di profonda transizione e smarrimento per la sinistra italiana, la figura di Berlinguer prende forma nei versi di Venditti non solo come leader politico, ma come presenza morale e guida di cui si avverte la mancanza.

Venditti lo ricorda con il suo stile inconfondibile, intimo e sentimentale, restituendo il ritratto di un uomo riservato, ma profondamente umano, gentile e attento agli altri.

Enrico, se tu ci fossi ancora ci basterebbe un sorriso per un abbraccio di un'ora. Il mondo cambia, ha scelto la bandiera l'unica cosa che resta è un'ingiustizia più vera.

Berlinguer divenne segretario del PCI nel 1972 e fu una delle personalità più rilevanti della cosiddetta Prima Repubblica.
Impegnato fin da giovanissimo nell’antifascismo, entrò nel partito nel 1943 e, nel dopoguerra, contribuì in modo decisivo alla rinascita della FGCI, che guidò fino al 1956.

La sua carriera politica proseguì con incarichi di crescente responsabilità fino a portarlo alla guida del partito, incarico che mantenne fino al 1984. 

Il 7 giugno di quell'anno, durante un comizio elettorale a Padova, fu colpito da un grave malore mentre parlava alla folla. Nonostante le evidenti difficoltà, portò a termine il discorso tra gli applausi dei presenti. 

Ricoverato immediatamente in ospedale, morì quattro giorni dopo, l'11 giugno 1984, a causa di un'emorragia cerebrale.

Sotto la sua leadership, il PCI raggiunse risultati storici, come il 34,4% alle elezioni del 1976.
Sul piano internazionale, promosse un progressivo distacco dall’Unione Sovietica, favorendo la nascita dell’eurocomunismo.

In Italia fu tra i principali sostenitori del compromesso storico, teorizzato da Berlinguer e portato avanti nel dialogo con Aldo Moro, principale interlocutore della Democrazia Cristiana. 

Si fece inoltre interprete della celebre questione morale, destinata a lasciare un segno profondo nel dibattito pubblico italiano.

Nella canzone si avverte un senso profondo di mancanza non solo per la persona, ma per i valori che incarnava e per l’idea di una politica più onesta e vicina alle persone.
Il ricordo di Berlinguer, rispettato anche dagli avversari e profondamente amato dai suoi sostenitori, assume così un significato che va oltre la politica.

Chiudo gli occhi e penso a te, dolce Enrico nel mio cuore accanto a me, tu sei vivo. Chiudo gli occhi e tu ci sei, dolce Enrico tu sorridi accanto a me...

L’impegno di Venditti è soprattutto emotivo e civile, più che apertamente militante e appare più come una sincera dichiarazione d’affetto nei confronti di Berlinguer che come un vero e proprio messaggio politico.

Il brano è attraversato da una forte nostalgia per quegli ideali che, ancora oggi, risultano sorprendentemente attuali.

Antonello Venditti, figura di spicco della scuola romana, ha venduto milioni di dischi, lasciando un’impronta profonda e duratura nella musica italiana.

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Tracce e letture consigliate:

Web: 

Enrico Berlinguer – La scheda biografica e la carriera politica del leader politico su Wikipedia.
Benvenuti in paradiso (album) – I dettagli sull'album del 1991 che contiene il brano.
Discografia:

Antonello Venditti – Benvenuti in paradiso (LP/CD). Etichetta: Heinz Music / Dischi Ricordi, 1991

Borghesia - Claudio Lolli

Borghesia di Claudio Lolli: Analisi della Canzone e Critica Sociale

La musica può fare riflettere, sognare,capire e ricordare.

"Borghesia" è una canzone di Claudio Lolli del 1972, scritta e composta dallo stesso autore e pubblicata per la prima volta nell'album Aspettando Godot. La copertina del disco raffigura una banconota da cinquemila lire emessa tra il 1964 e il 1971, ma modificata: al posto dell'effigie di Cristoforo Colombo compare il volto di Lolli, sostituito anche nella didascalia da «C. Lolli» al posto di «C. Colombo». Perfino la scritta «CINQVEMILA» mostra le lettere «EMI» evidenziate in azzurro, un chiaro riferimento alla casa discografica.

Vecchia piccola borghesia per piccina che tu sia io non so dire se fai più rabbia, pena, schifo o malinconia.

Godi quando gli anormali son trattati da criminali e chiuderesti in un manicomio tutti gli zingari e gli intellettuali.

Ami ordine e disciplina, adori la tua Polizia tranne quando deve indagare su di un bilancio fallimentare.

Il brano è una critica radicale, aspra e al tempo stesso poetica, rivolta alla piccola borghesia italiana.

Lolli, cresciuto egli stesso in una famiglia piccolo-borghese, ha spesso rivolto a questa classe sociale le sue riflessioni più severe. Nel testo la borghesia viene descritta come ipocrita, chiusa e perbenista, impegnata a preservare un ordine rigido e pronta a difendere con discrezione  e con meschinità  i propri interessi economici e morali.

È un mondo sociale ritratto come soddisfatto delle disgrazie altrui, con un orizzonte culturale ristretto e legato a rituali rassicuranti, come l’assidua frequentazione della chiesa. Una religiosità di facciata, che si entusiasma per una nuova campana in parrocchia ma dimentica i valori cristiani più profondi. Lolli denuncia un’ipocrisia basata sull'apparire, sul “bello fuori”, incapace di confrontarsi con la sostanza dell’onestà interiore.

"Borghesia" è considerata una pietra miliare della canzone impegnata degli anni Settanta, opera di un cantautore-professore che ha rappresentato una voce lucida e critica del movimento politico e culturale di quegli anni. Si tratta di una delle sue canzoni più radicali: Lolli smonta uno dopo l’altro i valori della piccola borghesia, mettendone in evidenza rigidità, conformismo e doppia morale, con un linguaggio diretto, ironico e a tratti romanticamente disilluso.

Il brano risulta sorprendentemente attuale: l’Italia descritta da Lolli, desiderosa di “ordine e disciplina” e pronta a idealizzare le istituzioni finché non toccano interessi personali conti aziendali, rimborsi, bilanci fallimentari non è così lontana da quella contemporanea.

Di disgrazie puoi averne tante, per esempio una figlia artista oppure un figlio non commerciante, o peggio ancora uno comunista.

Sempre pronta a spettegolare in nome del civile rispetto, sempre fissa lì a scrutare un orizzonte che si ferma al tetto, sempre pronta a pestar le mani a chi arranca dentro a una fossa e sempre pronta a leccar le ossa al più ricco ed ai suoi cani.

Claudio Lolli, nato a Bologna nel 1950, è stato un cantautore e intellettuale impegnato, capace di raccontare con profondità temi sociali, politici ed esistenziali, gli stessi che affrontava quotidianamente nel suo lavoro di insegnante.

Le sue prime esperienze musicali risalgono ai primi anni Settanta, quando iniziò a esibirsi all'Osteria delle Dame di Bologna accompagnandosi con la chitarra.

Fu Francesco Guccini a introdurlo alla EMI Italiana, l’etichetta che pubblicò i suoi primi quattro LP tra il 1972 e il 1976.

Il suo esordio discografico, Aspettando Godot (1972), arrangiato da Marcello Minerbi, richiama le atmosfere di Guccini e Fabrizio De André, e in alcuni brani come Quello che mi resta e Quanto amore rimanda anche ai cantautori francesi degli anni Cinquanta.

Parallelamente alla carriera artistica, Lolli insegnava italiano e latino al liceo “Leonardo Da Vinci” di Casalecchio di Reno, dove era molto amato dagli studenti.

Nel corso di oltre trentanni di attività, Lolli ha inciso una ventina di album, affrontando non solo i temi politici della sua generazione, ma anche questioni esistenziali come nell'album Un uomo in crisi. Canzoni di morte. Canzoni di vita e temi sociali e culturali, tra cui spicca il celebre Ho visto anche degli zingari felici.

Oltre che cantautore, fu scrittore, poeta .

Tra i riconoscimenti ottenuti figurano il Premio Ciampi, il Premio Lunezia e la Targa Tenco.

Lolli si distingueva per un impegno comunista critico, indipendente dalla linea del PCI di Enrico Berlinguer.

Interpretava una sinistra radicale che rifiutava le ipocrisie della politica istituzionale e la crescente “normalizzazione” sociale, denunciando precarietà, oppressione del lavoro salariato e conformismo borghese.

Nella sua musica emergeva una forte critica al capitalismo e alla socialdemocrazia, con l’invito a una rivoluzione culturale e sociale che unisse amore e lotta, in vista di una società fondata sulla libertà e sulla giustizia.

Claudio Lolli è scomparso a Bologna il 17 agosto 2018, all'età di 68 anni.

Classe 1950, aveva vissuto il Sessantotto da giovane diciottenne e, dopo gli studi universitari e la laurea, aveva intrapreso la carriera nell'insegnamento, senza mai abbandonare la sua grande passione: la musica.

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Qualcuno Era Comunista –Giorgio Gaber

La musica può fare riflettere, sognare,capire e ricordare.

Qualcuno era comunista è una delle canzoni più iconiche di Giorgio Gaber, scritta insieme a Sandro Luporini nel 1991 e pubblicata nell'album dal vivo Il teatro canzone del 1992. Questo brano è una riflessione profonda, ma anche ironica e dolorosa, sul comunismo e sulle sue evoluzioni in Italia, soprattutto dopo la fine della Guerra Fredda e la crisi dei partiti comunisti in Europa.

Il brano esprime il significato profondo dell’ideale comunista, inteso come desiderio di cambiamento, spinta verso il nuovo e ricerca di una morale alternativa. Con ironia e amarezza, Gaber racconta come essere comunisti significasse, per molti, credere in un sogno di giustizia e solidarietà: una speranza concreta di trasformare la propria vita e quella degli altri, animati dalla forza e dall'entusiasmo verso un mondo migliore.

La canzone è anche un implicito omaggio a Enrico Berlinguer, figura simbolica di un comunismo etico e autentico, contrapposto a personaggi della politica contemporanea privi della stessa statura morale.

"Qualcuno era comunista perché Berlinguer era una brava persona.Qualcuno era comunista perché Andreotti non era una brava persona"

Il brano è attraversato da un forte senso di appartenenza e da un impulso collettivo al cambiamento, ma al tempo stesso lascia emergere una profonda disillusione nei confronti di una realtà politica e sociale incapace di mantenere le promesse di quell’utopia morale. Gaber evidenzia come “qualcuno era comunista perché sentiva la necessità di una morale diversa”, suggerendo che, per molti, il comunismo rappresentasse prima di tutto un bisogno interiore, un’esigenza etica più che una semplice adesione ideologica. Tra ironia e verità, il monologo si avvia verso una conclusione amara, con la metafora di un gabbiano che non tenta più di volare: un’immagine potente che rappresenta il sogno infranto e l’ideale ormai spento, soffocato da una società squallida e priva di slanci, dove non resta che cercare di sopravvivere.

"Sì, qualcuno era comunista perché con accanto questo slancio ognuno era come, più di sé stesso. Era come due persone in una.  Da una parte la personale fatica quotidiana e dall'altra, il senso di appartenenza a una razza, che voleva spiccare il volo, per cambiare veramente la vita. No, niente rimpianti. Forse anche allora molti, avevano aperto le ali, senza essere capaci di volare, come dei gabbiani ipotetici. E ora? Anche ora, ci si sente come in due. Da una parte l'uomo inserito che attraversa ossequiosamente lo squallore della propria sopravvivenza quotidiana e dall'altra, il gabbiano senza più neanche l'intenzione del volo, perché ormai il sogno si è rattrappito. Due miserie in un corpo solo"

●COVER

• 2012 Luciano Ligabue nell'album Per Gaber... io ci sono

 

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I Funerali Di Berlinguer-Modena City Ramblers

La musica può fare riflettere, sognare,capire e ricordare.

Traccia numero sei del cd Riportando Tutto A Casa del 1994 i Funerali Di Berlinguer dei Modena City Ramblers racconta dei funerali di Enrico Berlinguer nel giugno '84 vista da un gruppo di militanti di Carpi che volle parteciparvi. Enrico Berlinguer è stato un politico italiano, segretario generale del Partito Comunista Italiano (PCI) dal 1972 fino alla sua morte.

Un popolo intero trattiene il respiro e fissa la bara, sotto al palco e alla fotografia. La città sembra un mare di rosse bandiere e di fiori e di lacrime e di addii.

Enrico Berlinguer

Il racconto della morte di Enrico Berlinguer è uno degli episodi più toccanti nella storia politica italiana del dopoguerra. La sua morte avvenne in circostanze drammatiche, segnando profondamente il Partito Comunista Italiano e la popolazione italiana.
Dopo una legislatura da parlamentare europeo (eletto nel 1979 per le liste del PCI), in vista delle successive elezioni del 1984 Berlinguer si recò a Padova il 7 giugno,sul palco di Piazza della Frutta, dove effettuò un appassionato comizio. Poco dopo aver pronunciato la frase: "Compagni, lavorate tutti, casa per casa, strada per strada, azienda per azienda" venne colpito da un ictus. Evidentemente provato dal malore, continuò il discorso fino alla fine], nonostante anche la folla, dopo i cori di sostegno, urlasse "basta, Enrico!". Le persone che lo stavano ascoltando lo trasportarono in albergo dove, crollando, si addormentò sul letto della sua stanza, entrando subito in coma. Venne chiamato un medico che constatò la gravissima situazione. Venne trasportato all'ospedale Giustinianeo, ma i soccorsi furono vani: un comunicato datato 11 giugno del sovrintendente sanitario affermò che il politico sardo era venuto a mancare alle 12:45.
Il Presidente della Repubblica Sandro Pertini arrivò subito a Padova per recarsi da Berlinguer. Fece in tempo ad entrare in stanza per vederlo e baciarlo sulla fronte. Poche ore dopo il decesso, si impose per trasportare la salma sull'aereo presidenziale, citando la frase: Lo porto via come un amico fraterno, come un figlio, come un compagno di lotta. Commovente fu il suo saluto al funerale dove si chinò con la testa sopra la bara, baciandola.

Gli amici e i compagni lo piangono, i nemici gli rendono onore, Pertini siede impietrito e qualcosa è morto anche in lui. Pajetta ricorda con rabbia e parla con voce di tuono ma non può riportarlo tra noi.

Milioni di persone parteciparono al suo funerale che, in numero di partecipanti, è stato il più imponente in tutta la storia d'Italia, secondo solo a quello di Giovanni Paolo II. Il corteo con la bara, accompagnato dalla musica dell'Adagio di Albinoni sfilò dalla sede del PCI, in via delle Botteghe Oscure, a piazza S. Giovanni, rendendo così palese l'ammirazione che una larga parte dell'opinione pubblica italiana aveva nei suoi confronti. Persino il segretario del MSI Giorgio Almirante si recò a rendere omaggio al feretro dell'avversario suscitando lo stupore della folla in coda per entrare nella camera ardente. A ricevere Almirante fu Giancarlo Pajetta al quale venne dato l'incarico di pronunciare l'orazione funebre di Berlinguer.
Il giorno delle elezioni europee, il 17 giugno 1984 il PCI, nonostante la scomparsa di Berlinguer, decise di lasciare il suo segretario capolista e chiese di votarlo in modo plebiscitario. Le elezioni, forse anche per gli eventi precedenti, decretarono la vittoria del PCI che, per la prima ed unica volta nella storia, sorpassò seppur di poco la DC, affermandosi come primo partito italiano (33,3% contro 33,0%). Precedentemente, con Berlinguer, il PCI nel 1976 ha toccato il massimo storico del 34,4%.
Per decisione della famiglia, Berlinguer è sepolto a Roma nel Cimitero di Prima Porta, nonostante il Partito avrebbe voluto che fosse tumulato al Cimitero del Verano nel Mausoleo dove riposavano i grandi dirigenti comunisti Togliatti, Giuseppe Di Vittorio, Luigi Longo e dove nel 1999 verrà sepolta Nilde Iotti.
La figura di Enrico Berlinguer rimane una delle più emblematiche nella storia italiana, simbolo di integrità politica e dedizione al bene comune.

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Enrico Berlinguer

"...Se i giovani si organizzano, si impadroniscono di ogni ramo del sapere e lottano con i lavoratori e gli oppressi, non c'è scampo per un vecchio ordine fondato sul privilegio e sull'ingiustizia...”

Enrico Berlinguer  è stato uno dei più importanti politici italiani del Novecento, segretario del Partito Comunista Italiano (PCI) dal 1972 fino alla sua morte. Cresciuto in una famiglia liberale e antifascista, entrò nel PCI nel 1943. Durante la sua carriera, si distinse per una visione innovativa del comunismo: si allontanò dal modello sovietico e promosse un socialismo democratico e pluralista, dando vita all’eurocomunismo, condiviso con i comunisti francesi e spagnoli. Fu ideatore del “compromesso storico”, un tentativo di collaborazione tra PCI e Democrazia Cristiana per la stabilità del Paese, e introdusse il concetto di “questione morale”, denunciando la corruzione nella politica italiana. Morì l’11 giugno 1984 durante un comizio, suscitando un’enorme emozione popolare. È ricordato come simbolo di rigore morale, rinnovamento democratico e coerenza politica.

https://it.wikipedia.org/wiki/Enrico_Berlinguer

La Storia siamo noi - Enrico Berlinguer

I Funerali Di Berlinguer-Modena City Ramblers