Il vestito di Rossini di Paolo Pietrangeli: significato della canzone tra giustizia e memoria sociale
La musica può fare riflettere, sognare,capire e ricordare.
Il vestito di Rossini è una delle canzoni che meglio rappresentano il modo di intendere la canzone politica di Paolo Pietrangeli.
Pubblicata nel 1969, unisce racconto, denuncia sociale e memoria storica.
Dal punto di vista musicale, il brano si ispira a una cavatina di Gioachino Rossini, creando un forte contrasto tra l’eleganza della struttura melodica e la durezza della vicenda narrata.
La canzone racconta la storia di un operaio di nome Rossini, iscritto al partito e coinvolto in uno sciopero che degenera in scontri con le forze dell’ordine.
Nel caos della piazza viene accusato ingiustamente di aver colpito un agente con un sampietrino.
In realtà non ha preso parte alle violenze: stava cercando di soccorrere un ragazzo ormai privo di sensi. Quando viene fermato, però, ha ancora in mano il sampietrino e il vestito macchiato di sangue.
Sono proprio questi elementi a trasformarlo nel colpevole ideale.
E l'indomani, quando era già l'alba, apri l'armadio e il vestito si mise, guardo allo specchio e la faccia sorrise, guardo allo specchio e si disse di sì. E andò alla fabbrica ed erano in mille, tutti gridavano l'odio e il furore; forse Giovanna il vestito vedeva in quella folla fra tanto colore.
Quel giorno Rossini aveva indossato il suo vestito migliore, quello delle occasioni importanti, l’unico elegante che possedeva, perché così usava fare nelle manifestazioni operaie.
Arrestato, viene sottoposto a un interrogatorio duro e intimidatorio.
Il commissario pretende una confessione, sostiene di avere testimoni e lascia intendere di poter ricorrere alla violenza pur di ottenere una dichiarazione.
"Come ti chiami?". "Ve l'ho già detto". "Ripeti ancora, non ho capito". "Sono Rossini, iscritto al partito, sor commissario, mi conoscete". "Confessa allora, tu l'hai colpito, non mi costringere a farti del male, tu sai benissimo, conosco dei mezzi che anche le tombe fanno parlare".
La frase «conosco dei mezzi che anche le tombe fanno parlare» diventa il simbolo della pressione fisica e psicologica esercitata dal potere.
Rossini viene condannato e trascorre vent’anni in carcere.
Intanto il tempo continua a scorrere fuori dalla prigione: Giovanna si rifà una vita, ha dei figli, invecchia.
Attraverso questa vicenda, Pietrangeli costruisce una riflessione più ampia sulla sproporzione della giustizia, sul rapporto tra repressione e responsabilità e sul costo umano dei conflitti sociali.
Il clima evocato dal brano richiama le tensioni e gli scontri che attraversarono l’Italia del dopoguerra e degli anni Sessanta; alcuni vi hanno letto anche un’eco della ferita lasciata dalla strage di Reggio Emilia del 1960.
"Sor commissario voi lo sapete quali che sono i veri assassini, quelli al servizio degli aguzzini che questa vita ci fanno fare. E questo sangue che ho sul vestito è solo il sangue degli innocenti che protestavano perchè fra i denti solo ingiustizia hanno ingoiato"
Figlio del regista Antonio Pietrangeli e di Margherita Ferrone, Paolo Pietrangeli iniziò a scrivere canzoni negli anni Sessanta orientandosi fin da subito verso temi sociali e politici.
Dal 1966 entrò a far parte del Nuovo Canzoniere Italiano, esperienza fondamentale nella costruzione di una nuova musica popolare impegnata, condivisa con artisti come Giovanna Marini e Ivan Della Mea.
In quegli anni alcune sue composizioni divennero la colonna sonora delle mobilitazioni giovanili e dei movimenti di sinistra che attraversarono l’Italia a partire dal 1968.
Tra queste Valle Giulia e soprattutto Contessa, destinata a diventare una delle canzoni politiche più riconoscibili della storia italiana.
Pietrangeli ricordò così il senso di quell’esperienza: «Pensavamo che una società più giusta fosse possibile e con la musica aiutavamo a far capire ai più deboli che bisognava impegnarsi per cambiare le nostre condizioni».
Attraverso le sue canzoni ha raccontato il Sessantotto, le tensioni sociali del Paese e il desiderio di cambiamento di un’intera generazione.
Nel 2021 gli fu assegnato il Premio Tenco alla carriera, riconoscimento che arrivò poco prima della sua scomparsa e che valorizzò una qualità spesso trascurata: la capacità di unire impegno civile, ironia, profondità poetica e attenzione alle storie individuali.
Paolo Pietrangeli morì il 22 novembre 2021, lasciando un’eredità importante come cantautore, regista e autore che ha saputo raccontare una parte fondamentale della storia civile italiana.
Web:
Paolo Pietrangeli – La biografia, dai capolavori del folk politico alla regia del Maurizio Costanzo Show e di film come I giorni cantati.
Discografia:
Paolo Pietrangeli - Mio caro padrone domani ti sparo (LP). Etichetta:I Dischi del Sole, 1970. 
Nessun commento:
Posta un commento